菲律賓是個有著豐富文學傳統的國家，遠在西班牙殖民統治之前，菲律賓就有自己的口傳文學和文字文學。口傳文學的內容有三種類型：（1）神話與傳說，敘述世界的創造以及人、花、鳥、動物等的起源；（2）歌曲與詩歌，歌頌神靈和英雄的功勛；（3）反映古代馬來人樸素哲學觀點的寓言、諺語和謎語。較為著名的有古代伊富高人留傳下來的著名敘事詩《阿麗古榮》、史詩《呼得呼得和阿里姆》《邦都地區的狩獵歌》《孤兒之歌》等，棉蘭老瑪拉瑙人留傳下來的《達蘭干》、伊洛干諾人留傳下來的史詩《拉姆安格的生活》以及古代民間故事《麻雀與小蝦》《安哥傳》和《世界的起源》等。這種口傳文學至今還在民間廣為流傳，對菲律賓的后世文學產生了重要的影響。由于西班牙殖民主義者的摧殘，早起的文字文學保存下來的很少，主要有寫穆斯林世系的《薩耳西拉斯》、古代班乃島紀年史《馬拉塔斯》、描述婆羅洲大督們的普蒂大督領導下來班乃島的故事以及公元1250年時班乃島馬迪亞斯圖頒布的《馬拉塔斯法典》和公元1433年頒發的《卡蘭蒂雅奧法典》。

在西班牙殖民統治的約300年間，殖民當局于1593年出版了《基督教教義》藝術，同時還大量傳播歐洲中世紀的騎士詩歌及祈禱書、圣徒傳等，多數作品以中世紀的歐洲為背景，主題是歌頌騎士的勇武和男女之間的愛情。

隨著菲律賓人民反對西班牙殖民統治斗爭的發展，許多優秀文學作品相繼問世。19世紀上半葉，菲律賓著名他加祿語詩人弗朗西斯科·巴爾塔薩在獄中創作出《弗羅蘭和羅拉》。這首長詩用騎士詩歌的形式，以反抗異族侵略、抨擊民族叛徒和歌頌愛情、自由為主題，被譽為菲律賓近代文學的第一篇杰作。長詩優美流暢、深沉憂傷、諷刺辛辣、語言生動，富有深刻的社會意義，引起菲律賓人民的強烈共鳴。巴爾塔薩爾也因此被譽為“菲律賓人的詩王”。

到了19世紀末，菲律賓杰出的民族詩人、作家何塞·黎剎的作品，則深刻地滲透著反抗西班牙殖民統治、為爭取民族獨立而斗爭的愛國主義基調，對促進菲律賓人民的民族覺醒和奮起斗爭起了很大作用。黎剎9歲時就以愛國主義長詩《我們祖國的語言》一鳴驚人，而1879年創作的《獻給菲律賓青年》，就獲得了全國詩歌比賽一等獎，在當時的知識分子中引起很大反響。黎剎于1887年在柏林發表的反殖民主義的長篇小說《不許犯我》（或譯《社會毒瘤》）及其續集《起義者》（或譯《貪婪的統治》），書中描繪了菲島人民長期遭受壓迫、被剝削的悲慘生活圖景，喚起并推動了菲律賓人民的覺醒與抗爭，影響廣泛，促進了當時獨立運動的發展，中國的魯迅先生曾給予其很高的評價。此外，這一時期較有名的何塞·帕爾馬也創作了不少題材廣泛、感情豐富的詩篇，主要代表作有《菲律賓諾斯》《深信》等。

1901年菲律賓淪為美國殖民地后，英語逐漸代替了西班牙語，隨即出現不少用英文創作的著名小說。他們繼承了菲律賓民族文學的傳統，具有強烈的吸引力。英文作品的發展經歷了三個階段：

第一階段稱為“模仿時期”，時間在1908-1924年間，作者多為大學生，作品大多模仿美國的小說，這一時期較著名的作家有佐伊羅和喬治。佐伊羅是第一個用英語寫長篇小說的菲律賓作家，他在1921年出版了愛情小說《憂傷之子》。喬治的小說有《發光的信號》等。

第二階段稱為“實驗和獨創時期”，大致是1924-1935年間。該時期共有兩批作家：第一批作家的主要代表是克萊門西達、何塞·潘加尼班等；第二批都是青年作家，雖然他們受到歐洲文學的影響，但作品都有濃厚的鄉土色彩。

第三階段被稱為“更偉大的獨創時期”，時間是從第二次世界大戰前夕到60年代。這個時期出現了一批青年作家，文學運動的主流仍然是愛國主義的民族主義文學，主題多是宣揚熱愛家鄉、熱愛民主與自由、歌頌純潔的愛情以及反對異族侵略等等。

近年來，菲律賓政府提倡發展菲律賓語文學，并采取了一些鼓勵措施，使菲律賓語文學取得了一些進展，但目前水平還遠遠不如英語文學。

美術 菲律賓的現代繪畫藝術風格多樣，有多種流派，如路斯抽象派、賀雅抽象變現主義、新寫實主義和寫實主義等。菲律賓較著名的現代畫家有50多位，其中最受菲律賓人民喜愛的是維森特、費爾南多、阿西斯和洛倫佐等。維森特是一位精通多種繪畫藝術的大師。他的畫深刻地描繪了菲律賓普通村民的各種勞動場面，為了表彰他在繪畫和現代美術方面取得的成就和做出的貢獻，菲律賓政府在他逝世后授予他“名族畫家”的稱號。費爾南多是抽象派著名畫家，他的作品也反映了菲律賓群島的美學和多彩的人民生活，在菲律賓文化中心藝術劇場的帷幕上有他創作的一幅杰作《創世紀 》。

音樂舞蹈 菲律賓民族素以能歌善舞著稱，全國幾十個民族都有自己獨特風格的民族音樂和舞蹈。西班牙殖民主義者入侵以后，在西班牙殖民統治最嚴酷中呂宋平原、米沙鄢群島和和沿海地區，西班牙音樂和舞蹈也大量傳入。隨著時間的推移，菲律賓中呂宋和米沙鄢地區的民族音樂和舞蹈受到西班牙音樂舞蹈的很大影響，但后來逐漸突出菲律賓民族的特色，進而菲律賓化，成為廣大菲律賓人民樂于接受的民間樂曲。20世紀以后，由于美國的入侵，這些地區的音樂和舞蹈又受到美國的影響，西方的輕音樂和交際舞廣為流傳。菲律賓獨立后，政府為了弘揚民族文化，鼓勵提倡民間藝術，決定從1973年起，每年7月在菲律賓民間藝術劇場舉行一次“菲律賓民間藝術節”，屆時各省市、地區都派出文化演出隊匯集到首都馬尼拉，參加演出比賽。

教育 1946年菲律賓實現獨立后，隨著經濟的恢復和發展，教育事業也得到較快的發展。為了滿足國民經濟發展的需要，從上世紀70年代開始，菲律賓政府進行了教育制度的調整并頒布了“教育發展法令”，制定出1973-1983十年教育規劃，規定這一時期的教育目標是廣泛開展普通教育，為國家培養社會和經濟發展所需要的中級技術人才和高等專業人才。1974年菲律賓政府又頒布了“新勞動法令”，力圖通過發展教育，提高勞動力素質，造就一支能夠滿足國家社會經濟發展所需要的勞動大軍。70年代以后，菲律賓大力貫徹教育與生產勞動相結合的方針，在初、中級教學中加強勞動生產教育、實用工藝和職業教育，高等教育的重點則逐漸轉向工程技術等應用學科方面，各種技術職業院校有了較大的發展。

菲律賓小學有公立、私立兩種。政府規定，公立小學實行義務教育，不得拒絕任何一個兒童入學。學習成績好，家境貧寒的學生還可以享受獎學金。同時菲律賓公立高等院校也設有少量的獎學金名額。

為了增進民族團結和便于汲取現代知識，70年代以后，菲律賓政府積極推行英語和菲律賓語雙重語言教學的政策。雖然菲律賓政府早在70年代以前已經規定菲律賓語為教學用語之一，但菲律賓的各級學校至今一直沿用英語教學，菲律賓語僅作為必修課存在。在學制方面，菲律賓的普通教育是六六制，小學6年、中學6年，共12年。大學年限則長短不一，因專業而異。大學畢業后的學生修碩士學位課程一般為2年，修博士學位課程為2-3年。菲律賓的主要高等院校有菲律賓大學、棉蘭老國立大學、圣托馬斯大學、亞典耀大學等。（來源：《華僑華人菲律賓生活指南》，東南網菲律賓站略作整理）