前年，家鄉(xiāng)開(kāi)元寺禪師一行到訪菲律賓，有位禪師與筆者談到了菲律賓華裔青少年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。說(shuō)真的，我來(lái)菲已經(jīng)20多年了，遇到的菲律賓的華僑華人還是非常傳統(tǒng)的，每月初一、十五的早上，華人區(qū)的寺廟都是絡(luò)繹不絕地穿著紅衣的人們?cè)谄砀＃荒曛械拇蟠笮⌒〉膫鹘y(tǒng)中華節(jié)日都會(huì)過(guò)。

當(dāng)初，我到菲律賓不久后便參加了同鄉(xiāng)會(huì)，每月同鄉(xiāng)會(huì)的會(huì)議都能看到在家鄉(xiāng)鼎鼎有名的鄉(xiāng)賢、宗長(zhǎng)，也很欣慰的看到他們的后代出來(lái)參加同鄉(xiāng)會(huì)，聚會(huì)中親切的故鄉(xiāng)閩南語(yǔ)音此起彼伏。作為同鄉(xiāng)會(huì)、家族會(huì)的一分子，近幾年來(lái)卻明顯感覺(jué)到年輕的一代越來(lái)越少到同鄉(xiāng)會(huì)中，就算經(jīng)過(guò)多方推動(dòng)，效果依舊不是很好。

細(xì)細(xì)想來(lái)，大多來(lái)菲的同胞應(yīng)該都有過(guò)這樣的體會(huì)，第一代人外出打拼，最大的麻煩是語(yǔ)言不通，有了后代便讓他們學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕⒄Z(yǔ)言，融入當(dāng)?shù)亍；赝?0年前，第一代人已經(jīng)是爺爺奶奶，許多孫輩都由祖輩帶大，爺爺在外面打拼，思想往往是想讓后代更好地融入當(dāng)?shù)兀谀棠痰亩δ咳鞠拢瑢O輩普遍能說(shuō)比較流利的閩南話，因此，還誕生了一個(gè)新移民名詞——奶奶文化。

其實(shí)，菲律賓華文學(xué)校有數(shù)十家，但是在山頂州府，就是菲律賓外島、外省的華文學(xué)校常有師資問(wèn)題出現(xiàn)。之前有聽(tīng)說(shuō)華文課中有教閩南語(yǔ)的，想為之點(diǎn)贊，畢竟一般學(xué)校都教授普通話，在海外傳承了鄉(xiāng)音十分難得。

近幾年，祖國(guó)國(guó)僑辦教育部大力支持發(fā)展海外華文教育，每年特派了很多志愿者教師來(lái)菲，此外，僑務(wù)部門(mén)每年還會(huì)組織海外華裔青少年回國(guó)參加中國(guó)“尋根之旅”夏冬令營(yíng)活動(dòng)，十分用心。我認(rèn)為，語(yǔ)言培養(yǎng)需要營(yíng)造一個(gè)環(huán)境，這樣才能更好地學(xué)習(xí)，組織華裔青少年們?cè)诨丶亦l(xiāng)前學(xué)習(xí)中文，回鄉(xiāng)后多與國(guó)內(nèi)同年的朋友們進(jìn)行交流，或許能讓在海外土生土長(zhǎng)的青少年更好地了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體會(huì)高科技的現(xiàn)代化生活。